El 14 de marzo, a los 96 años, falleció el filósofo alemán Jürgen Habermas. Es posiblemente la figura más influyente en el mundo de las ideas en la segunda mitad del siglo XX, cuando el ideal de Occidente era la democracia liberal. Su partida deja un vacío en el pensamiento contemporáneo, pero su legado sigue vivo, especialmente en contextos en los que la democracia es aún un anhelo
En otras ocasiones, la relación causal entre nuestra cotidianeidad y las ideas que la van modelando no es tan obvia ni evidente, sino mucho más alambicada. Pero eso no disminuye su acendrada eficacia. Los rieles de nuestro pensar y sentir van quedando trazados mediante nociones filosóficas, aunque ni siquiera lo advirtamos.
En esta entrega, que cierra la serie "Filosofía del señor de las verduras", Ricardo Adrianza nos invita a ser los artífices de nuestro bienestar, rescatando el ser interior y potenciándolo con la fuerza omnipotente del amor
Filósofo, sociólogo, crítico cultural, polemista y rockstar: el esloveno Slavoj Žižek está en todo y sus recientes consideraciones sobre la pandemia lo han vuelto a poner en el centro de múltiples discusiones. Aquí van algunas miradas desde la perspectiva millennial
Filósofa, profesora universitaria -entre otras cosas- de estudios de género, Judith Butler es una de las voces más respetadas en materia de filosofía política y feminismo. Hablamos con ella sobre algunas interrogantes que plantea este presente en pandemia
Tildado por algunos como el filósofo más peligroso del mundo y por otros como el cerebro de Putin, Aleksandr Dugin ha saltado las fronteras de Rusia para volverse un personaje discutido en el mundo. En estos tiempos en que los nacionalismos ganan popularidad y la identidad es permanente objeto de discusión, sus críticas contra la democracia que torna tantas voces en contaminación sónica son cada vez más leídas. Para Dugin, el liberalismo es una estafa, y es en las tradiciones que comparten una comunidad, que la cohesionan, donde está el modo de gobierno al que hay que apostar
Uno como que aprende con los años, no de otra manera, al menos en toda su dramaticidad, que además y después de la muerte hay un estadio constante en la existencia humana que es el olvido. Se dirá que a diferencia de ésta no es universal y no pocos seres han permanecido, hasta por milenios, en la memoria de la especie o parte de ella. Por ahora digamos que es una minoría tal que cabe en un diccionario y habría que indagar qué significa recordar, sus formas y maneras.
Casi tiene que pedir perdón porque el color de sus ojos es idéntico al de su camisa o al del cielo despejado de Caracas a comienzos de año. Erik Del Búfalo, el filósofo de Chacao que se ha vuelto una especie de Bob Dylan del malestar irredento por su denuncia del chavismo, pero sobre todo de lo que llama “sumisión” de la MUD, asegura que es un creyente de la multiculturalidad y del intercambio entre grupos humanos, a pesar de que algunas de sus posturas puedan ser interpretadas como clasistas.
Vivimos, se suele decir, en una suerte de tsunami tecnológico, que hace variar con una velocidad alucinante nuestros utensilios y los efectos que estos producen. Baste pensar en lo sucedido en un par de décadas en el dominio de las comunicaciones para ver cómo han cambiado las maneras en que nos apropiamos, reproducimos, creamos información y sus posibilidades de viajar planetariamente para darnos cuenta de un desarrollo que no puede tildarse sino de desconcertante. Lo cual podemos trasladarlo a otras regiones de la vida humana con resultados similares.
Desde que el hombre trata de racionalizar su realidad, ha oscilado entre subrayar la bondad o la maldad, de la cual da muestras fehacientes. Pesimismo u optimismo sobre la humanidad y su aventura tienen que ver con esos acentos. Porque hemos hecho hermosas filosofías y obras de arte, egregias catedrales, admirables hazañas del conocimiento o sacrificios extremos por hacer reales ciertos valores. Y todo lo contrario, estamos matándonos desde Caín hasta el presente, por millones, y a veces con una crueldad y gratuidad inverosímiles.
“Para sobrevivir debes contar historias”, afirmó Umberto Eco en una de sus novelas. Ocho meses después de su muerte, la editorial Lumen publicó el trabajo final del escritor italiano: De la estupidez a la locura, una muestra de su legado con una colección de sus artículos y opiniones durante 15 años de trabajo
Aunque no se entienda muy bien la palabra, es sinónimo de una filosofía, un movimiento de investigación, una plataforma de proyección de talentos y de aportes gastronómicos. Simplemente una nueva generación de trabajo que nació en Maracaibo para toda Venezuela
Los expertos occidentales han atribuido tradicionalmente buena parte del vertiginoso desarrollo de Singapur al pensamiento de Confucio, que fue importante en la puesta en marcha institucional pero ha perdido actualidad en la ciudad-estado.
Juan Villoro está claro que su papel como escritor no es solo contar una historia, sino también apostar por la transformación de la lengua. Su bandera es hoy: tratar de convertir la vida en una forma del arte. Por lo tanto, increpa a esos redactores de medios que obedecen al periodismo bonsái “donde casi no hay espacio para un despliegue personal”