Fotografia

Negritud en Venezuela: celebrar la cultura afrodescendiente en el Día de la Fotografía

La fotografía se ha encargado de documentar la historia. La cotidianidad es parte de ella y con esta galería el fotógrafo Daniel Hernández busca reconocer la cultura afrodescendiente a través de las dinámicas diarias de sus protagonistas

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Hoy es el Día Mundial de la Fotografía y, como homenaje a este destacado invento, el fotógrafo Daniel Hernández quiso compartir su visión de la cotidianidad afrodescendiente en Venezuela con una galería que ha construido durante 20 años.

Con ella busca mostrar la simpleza, la alegría y las costumbres de la negritud en Venezuela, un país colonizado que considera debe agradecerle a la cultura de los negros que llegaron desde África para trabajar forzosamente en tierras desconocidas y lejanas.

Hernández piensa que a pesar de que la palabra «negro» en muchos contextos sociales ha sido mal vista, es la palabra correcta y la que se usa en Venezuela para reconocer a la raza. No es ofensa, es orgullo.

«Somos de un color oscuro, pero que nos trajo tambor, sabor, modos, que se fueron mezclando con el blanco y el indio para hacernos un país mestizo rico en cultura», dice.

Para Daniel, no hay San Juan sin negro. No hay San Pedro sin negro. No hay entierro de la sardina sin un negro. No hay tambor sin un negro. Es un color importante más allá de que en el pasado se usó para denigrar al esclavo. Lo que sí es cierto es que el tono de piel del afro se ancló a la raíz venezolana y ha sido base cultural de lo que hoy conocemos. 

Barlovento, San Agustín del Sur, Ocumare de la Costa, Cuyagua, Choroní, Chuao, Cata, Todasana, Guayabal, La Sabana y Chuspa son algunas de esas comunidades y pueblos donde los modos de los negros rigen el día a día y son maravillosos. 

Esta muestra fotográfica rinde tributo a la negritud en Venezuela.

Un hombre habitante de la población de Caucagua, municipio Acevedo del estado Miranda, en Venezuela, lleva una barba pintada durante la manifestación de los Santos Inocentes, manifestación cultural que se da todos los 28 de diciembre.
Un vendedor informal de hortalizas en la entrada del barrio La Agricultura en Petare, municipio Sucre, estado Miranda, una faena muy común en esta zona con la particularidad de que la mayoría de estos trabajadores son afrodescendientes.
Un vecino de la comunidad de la Fila en San Agustín del Sur vende hortalizas y legumbres en su casa. San Agustín del Sur es una de las zonas populares de la ciudad, que se ha convertido en una extensión de Barlovento y es desde ahí que los locales tienen acceso a Caracas. Este proceso comenzó cuando los habitantes de esa zona del estado Miranda vinieron a trabajar a la capital y se asentaron allí.
·       Dos mujeres disfrutan con alegría la manifestación de los Santos Inocentes en el pueblo de Caucaua en el municipio Acevedo, estado Miranda. 
·       Una mujer forma parte de la celebración del Entierro de la Sardina en el pueblo de Naiguatá, en La Guaira. Esta manifestación religiosa y cultural ocurre cada Miércoles de Ceniza en la población costera. 
·       Retrato entre trinitarias. Nicole es una joven estudiante de danza contemporánea apasionada por la fotografía. 
·       Niño barloventeño del estado Miranda. 
·       Morena barloventeña posa para un retrato. 
·       Una mujer trabaja vendiendo mangos con sal en el bulevar de Sabana Grande, en Caracas.
·       Retrato posado de un pescador del pueblo de Cuyagua en las costas de Aragua. 
·       Una sanjuanera posa para un retrato delante de la imagen de San Juan Bautista de La Vega, Caracas. 
·       El sacerdote del pueblo costero de Cuyagua en la iglesia, a la espera de la misa de Corpus Christi. 
·       Una mujer nativa de la población de Naiguatá, en La Guaira, pasea su particular peinado en horas de la tarde. 
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