"Heretic" es una divertida y aguda película que apunta a la religión, la fe y la razón, con un Hugh Grant maravilloso. Aquí explicamos el final abierto de la cinta
Si bien Hugh Grant ya venía dando pasos para sacarse de una vez por todas la imagen de chico bueno, es con «Heretic» que termina de romper con el pasado. Quienes no le han seguido el rastro después de éxitos como «Un lugar llamado Notting Hill» o «Love Actually» quedarán gratamente sorprendidos.
Ahora, bajo el sello de A24 (lo cual da pistas sobre el papel que ha escogido) y aprovechando el guion de Scott Beck y Bryan Woods (los responsables en parte del exitazo de la franquicia «A Quiet Place»), Grant encarna al Sr. Reed, un hombre mayor, aparentemente inocente, que ha planificado la visita de las misioneras mormonas, Barnes (Sophie Thatcher) y Paxton (Chloe East) para profundizar sobre la propuesta de esta religión. No obstante, es obvio que algo más se trae entre manos.
Planteada al inicio como un duelo por la fe entre las creyentes y el veterano anfitrión., lo que recuerda al tira y afloja entre Samuel L. Jackson y Tommy Lee Jones en «The Sunset Limited», la cinta de Beck y Wood deviene en un cierre menos pulcro, en el que los enfrentamientos físicos son inevitables y las motivaciones de los personajes más mundanas. No obstante, hay una escena final que ha generado mucho debate y a ella llegaremos, luego de los necesarios spoilers. Por eso, si no has visto la película, te recomendamos que te detengas y regreses a estas líneas cuando lo hayas hecho.
«Heretic» conquista al espectador desde un principio porque se intuye que está frente al típico caso del juego entre el gato y el ratón aunque sin tener claro el por qué. Esto se hace obvio desde que el Sr. Reed no presenta a su esposa, un requisito indispensable para que las muchachas entraran en la casa a hablar de religión.
La trampa se confirma cuando las chicas voltean una vela y descubren que desde allí provenía el olor a pastel de arándanos. De tal manera que no existe una Sra. Reed, quien supuestamente estaba horneando la tarta. Destapadas las cartas, lo que queda es conocer cuáles son exactamente las intenciones del anfitrión para mantenerlas allí, en casa.
Y las intenciones del personaje que interpreta Grant comienzan con una explicación muy particular. Todo parte de un viejo disco de vinilo. El tema que suena es “The Air That I Breathe», un sencillo de 1974 de la banda británica The Hollies. La casa productora que grabó a esta agrupación inglesa demandaría años después a Radiohead por el tema «Creep«, lanzado 20 años después.
Lo curioso de la demanda es que Radiohead nunca negó el parecido entre ambas canciones. Incluso, en una grabación en vivo, de forma irónica, incluyeron unos compases exactos del tema de 1974. Fue esa versión la que salió al mercado. Aunque no consiguió el éxito de inmediato, con el tiempo se convirtió en un fenómeno mundial y hoy es considerado uno de los grandes éxitos del rock melancólico y en general de la agrupación que lidera Tom Yorke.,
Sin embargo, esto no queda allí. Radiohead demandaría a Lana del Rey cuando ella lanzó «Get Free» en 2017. Aunque la artista negó la inspiración, el parecido en el inicio y otras partes del tema son tan obvias que todo se resolvió en tribunales y de manera silenciosa. ¿Qué tiene que ver esto con la película y con las religiones? Pues que Reed quiere demostrar que nuestra sociedad siempre se ha inspirado en el pasado para crear cosas nuevas.
No solo usa la música. El villano pone otros ejemplos, desde el Monopoly (juego de mesa inspirado o copiado de ‘El juego del terrateniente’, creado y patentado por Elisabeth Maggie más de 30 años antes) hasta «Star Wars» (que utiliza precisamente principios de todas las religiones del mundo, del judaísmo al budismo e inspirado en el cine japonés de samuráis).
De esta manera, para Reed, las religiones son como algunas canciones, puro reciclaje; la suma de ideas presentes desde el principio de la civilización y que fueron modificándose a conveniencia para atraer a la mayor cantidad de personas posibles. Por eso hace referencia a que muchos dioses, que se promulgan como los únicos y verdaderos, tienen los mismos inicios: nacidos un 25 de diciembre o de madres virgenes. Solo por citar algunos ejemplos.
En el fondo, Reed busca desmontar las creencias de las hermanas mormonas. Su discurso pretende generar las suficientes dudas en la visita -y en el público- para establecer un punto: la religión se basa en el miedo, la mayor fuerza para controlar a las personas.
Durante todo su alegato, Mr. Reed solo encuentra oposición en la hermana Barnes, quien parece haber vivido experiencias mucho más fuertes que su compañera, Paxton. Para romper con esta dinámica y demostrar si creer o no puede llevarte a la liberación (de la casa, pero también metafóricamente hablando), el anfitrión presenta como solución a las visitantes dos puertas, una para creyentes y otra para no creyentes.
Las dos chicas se dividen en preferencias, mostrando sus ya conocidas diferencias de caracteres (Paxton es más obediente). Terminan abriendo la de no creyentes, donde supuestamente van a presenciar un milagro. Es allí donde todo empieza a descarrilarse y el thriller psicológico, muy bien llevado hasta el momento, se pierde un poco y entramos en un terreno ya conocido para los fanáticos del terror.
En este primer sótano conocen a una anciana que come un pastel de arándanos envenenado. La intención es que resucite y en ese momento se revele «la verdad» a las muchachas. El acto es interrumpido por el pastor que está buscando a las dos chicas y que se va sin sospechar de Reed. En el sótano, la misteriosa anciana vuelve a la vida, diciendo que vio nubes y ángeles durante la breve muerte, para luego agregar al oído de las dos jóvenes que «no es real».
Antes de que el espectador y las mormonas puedan comprender a qué se refiere la mujer con que «no es real», Reed hace el primer movimiento que cambia la película. Con una navaja le corta la garganta a Barnes. La idea es que la joven resucite, como lo hizo la anciana. Pero eso no sucede.Y el hombre lo atribuye al implante que ella lleva en el brazo.
Siguiendo el anterior orden de ideas, Reed le pide a Paxton que se suicide, pues argumenta que el chip en el brazo de Barnes solo demuestra que están en una simulación (aquí se le da entrada a una de las ideas más usadas en los últimos aňos por sectas y grupos conspiranoicos). Supuestamente si se quita la vida, acabará con tal simulación y saldrá de la casa, retomando su vida.
Sin embargo, Paxton poco a poco va comprendiendo exactamente en que lío está metida. De alguna manera comienza a «despertar». Primero porque ella sabe que no se trata de un chip lo que salió del brazo de la amiga, sino que es un dispositivo para evitar embarazos. Así, descubre que su enemigo solo está improvisando luego de que el plan inicial se le fuera de las manos.
De hecho, Paxton expone su teoría: la anciana no resucitó. Reed usó el tiempo en el que fue a abrir la puerta (cuando el pastor llegó), para hacer un truco. Otra mujer tomó el puesto del cadáver de la anciana y se hizo pasar como resucitada. Con lo que el hombre no contaba era que la «doble» les advirtiera a las chicas que lo que estaba pasando «no era real». Es decir, que todo era un engaño.
Paxton intenta escapar, solo para descubrir que hay más mujeres encerradas (algunas vestidas como la anciana) y vuelve a toparse con Reed, quien parece realmente excitado y le pregunta si ya ha descifrado cuál es la verdadera religión. Ella contesta que sí, que es «el control». Con esta respuesta está llegando al punto que el anfitrión quería establecer desde un inicio: realmente no existen dioses. Es el hombre el que se deja arrastrar a las religiones por miedo a creer en un mundo aleatorio, en el que no hay un orden escrito por un ser divino.
Entonces, Paxton apuñala a Reed con el abrecartas que vemos en la sala desde la mitad de la película y corre al sótano para revisar a Barnes. El villano regresa malherido y apuñala a Paxton, quien se refugia en una esquina de la habitación y empieza a orar. Reed, muy malherido, intenta acercarse a ella, no queda claro si para pasar sus últimos segundos de vida acompañado o para cortarle la garganta. Y no hay respuesta porque Barnes resucita milagrosamente por unos segundos y le asesta un golpe mortal en la cabeza.
Con Barnes y Reed muertos, Paxton logra escapar por una ventana, para descubrir una gran nevada. Es como si estuviera en las nubes, como le había dicho la anciana «resucitada». En ese momento recibe una mariposa que se posa en su mano. De repente, el insecto desaparece. ¿Por qué? Los directores quieren dejar todo a libre interpretación del espectador.
Hugh Grant reveló a Games Radar que filmó dos finales separados: «Hay un momento en el que me arrastro por el suelo hacia ella (Paxton), después de haber sido apuñalado, lo cual hice de dos maneras. En una, él todavía está tratando de hacer el ‘todo esto es divertido’, ya que ha estado tratando de hacer que toda la noche sea divertida. Él dice: ‘Mira esto, esto es divertido, morir’. Y luego hice otra en la que todas sus defensas desaparecieron y él está absolutamente jodido porque va a morir, y está muy asustado. Quiere algo de consuelo y quiere que ella lo consuele, tal vez con una oración«.
Añadió: «No tengo del todo claro cómo lo editaron, cuál de esas dos actuaciones elegirán. Creo que es la última. Pero sé que acortaron bastante los últimos 20 minutos, la película se estaba extendiendo mucho. Así que tal vez no esté del todo claro. Me gusta bastante la segunda forma: finalmente, después de una hora y media entera de que este tipo tuviera el control total, es un conejo asustado«.
«Heretic» llega a las salas de cine de todo el mundo en diferentes fechas: entre noviembre, diciembre y enero. Y pronto se estrenará en streaming.
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