Al son de los tambores y la algarabía cientos de feligreses se congregaron en las calles de Curiepe para celebrar el nacimiento de San Juan Bautista, tradición que lleva mas de 300 años en las calles de barlovento y toda Venezuela | Por Daniel Echeverría @daev.98
Arropado de flores, cantos y el repique de los tambores, la figura de San Juan de Curiepe desfila por las calles del pueblo hasta ser colocado en un altar donde sus fieles devotos, provenientes de todas parte de Venezuela, suelen pagar promesas, rezar y admirar las ofrendas que le ponen en su honor.
Brenda González, ciudadana de sesenta y cuatro años de edad y oriunda de Caracas, asegura que, a excepción de los años en pandemia, ha asistido a las festividades del santo que «todo lo da» desde que era una niña y agradece por todos los favores concebidos para ella y su familia.
La tradición de San Juan de Curiepe se remonta a la época colonial, cuando los esclavos que trabajaban en las plantaciones de la zona lograron conservar sus tradiciones y costumbres a pesar de la opresión.
Estos esclavos, pertenecientes a diferentes tribus y grupos étnicos, encontraron en la música y la danza una forma de expresar su identidad, y así comenzaron a elaborar tambores con los materiales que tenían disponibles al momento.
Con el tiempo, estos tambores se convirtieron en un elemento fundamental de la cultura y la religiosidad de la comunidad de Curiepe. En particular, los tambores de San Juan se convirtieron en un símbolo de la devoción al santo patrono y de la unión entre los habitantes del pueblo
La tradición de San Juan de Curiepe y sus tambores son un ejemplo de la riqueza cultural y la resistencia de las comunidades afrodescendientes en Venezuela. A través de esta festividad, se honra al santo patrono y se celebra la identidad y la creatividad de los habitantes de Curiepe.
Si la bandera política de la oposición democrática parece tener un solo norte, que se reconozca el triunfo de Edmundo González Urrutia del 28 de julio, en base a las actas electorales que logró recabar el comando opositor; en el campo gubernamental se rema precisamente en sentido contrario y la estrategia, propiamente, se basa en tres acciones que comienzan con la letra D
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